En la misma camino, Fuller 33 33 criterio FULLER, 1997. sostiene que la masculinidad engloba 2 concepciones centrales: la virilidad, entendida en terminos sobre potencia sexual, capacidad penetrativa y no ha transpirado acceso a distintas chicas, asi­ como la hombria.

Szasz, Rojas desplazandolo hacia el pelo Castrejon 34 34 SZASZ, ROJAS desplazandolo hacia el pelo CASTREJON, 2008. muestran, de el caso de Mexico, la permanencia sobre normas y de discursos hegemonicos sobre masculinidad obtenidos a partir de estudios de arquetipo cualitativo. Esto parece coherente con lo planteado varios anos de vida primeramente por Kimmel, 35 35 KIMMEL, 1992. quien senalaba que pese a la diversidad de culturas, los hombres deben todo el tiempo la necesidad de exponer su virilidad, experimentando la sexualidad concebida culturalmente igual que irresistible. 36 36 SEIDLER, 1995. Al similar tiempo, las hembras son identificadas con el polo sobre la irracionalidad en el control sobre sus sentimientos, sin embargo se les niega aun autonomia en cuanto la expresion de las necesidades sexuales. 37 37 SEIDLER, 1995. Pese a lo previo, Szasz, Rojas y no ha transpirado Castrejon 38 38 SZASZ, ROJAS y no ha transpirado CASTREJON, 2008. senalan Asimismo que aquellos discursos hegemonicos conviven con una disparidad sobre clases sobre ser hombres desplazandolo hacia el pelo sobre relacionarse en pareja, diversas segun etnia, especie social y procreacion. Es importante preguntarse En Caso De Que la pertenencia a cada la de estas categorias estructurales tiene que ver con niveles dispares sobre individualizacion social. 39 39 Para el caso sobre Chile, se ha descrito un grado de mi?s grande sobre individualizacion social en personas jovenes y sobre de mi?s grande nivel socioeconomico (PNUD, 2002). Si bien el genero seri­a aun una limitante en cuanto a la autonomia de estas hembras sobre todas las edades desplazandolo hacia el pelo pertenencias sociales, Szasz, Rojas desplazandolo hacia el pelo Castrejon 40 40 SZASZ, ROJAS y no ha transpirado CASTREJON, 2008. observan mas posibilidades sobre negociacion en chicas jovenes y de clases mas altas. Esta discrepancia ha sido Asimismo observada en otras culturas, como lo seri­a por ejemplo, el caso sobre Portugal, 41 41 ABOIM, 2006; Analia TORRES, 2000. Francia, 42 42 Nathalie BELTZER, Nathalie BAJOS y no ha transpirado Anne LAPORTE, 2008. ciertos paises andinos 43 43 Michel BOZON, Cecilia GAYET y Jaime BARRIENTOS, 2009. y Chile. 44 44 BENAVENTE y no ha transpirado VERGARA, 2006; PNUD, 2002.

En este ultimo pais, igual que en otras culturas latinoamericanas, los usuarios siguen portando a cabo su vida afectiva asi­ como sexual en el interior de tipos mas habituales, no obstante incorporando al tiempo tiempo posibilidades mas modernas sobre relacionarse sexualmente. 45 45 BENAVENTE desplazandolo hacia el pelo VERGARA, 2006; CONASIDA, 2000; SHARIM, SILVA, RODO y RIVERA, 1996. Segun Segovia desplazandolo hacia el pelo estrecho, 46 46 Jimena SEGOVIA desplazandolo hacia el pelo Jaime ESTRECHO, 2008. las transformaciones en este aspecto habrian empezando en este pais a partir de las movimientos sociales desplazandolo hacia el pelo feministas sobre la division sobre las 70’s, sufriendo un retroceso hacia posturas mas conservadoras a lo largo de la dictadura militar, Con El Fin De posteriormente reanudarse con el regreso a la democracia en el ano 1988. Los ideales de el casamiento de toda la vida, de la virginidad de los conyuges y la division estricta del empleo entre lo publico y lo secreto, se han ido modificando en la mundo chilena para dar camino a discursos mas avanzados. Sin embargo, al igual que lo descrito para otros paises, algunos autores 47 47 BENAVENTE desplazandolo hacia el pelo VERGARA, 2006; SEGOVIA asi­ como FLACO, 2008; SHARIM, 2005. plantean que estos ultimos conviven con referencias socioculturales inequitativos asi­ como jerarquizados en cuanto a las relaciones dentro de mГіvil spiritual singles los generos, especialmente en los niveles socioeconomicos mas bajos. En las sectores mas altos, supuestamente con un de mi?s grande nivel de individualizacion social, 48 48 PNUD, 2002. se observa mas autonomia asi­ como gran alternativa de negociacion en las maneras sobre vivenciar la sexualidad.

La negociacion sexual en la pareja

Las discursos sobre igualdad, democratizacion asi­ como de reciprocidad en contacto a la sexualidad en la pareja son vehiculizados para siempre en la humanidad a traves de escenarios culturales 49 49 Con El Fin De mas informacion de el valor sobre escenarios culturales se sugiere asesorarse John GAGNON asi­ como William SIMON, 1973. a la mano, asi igual que aquellos relativos a la libre alternativa en cuanto a la vida amorosa desplazandolo hacia el pelo erotica. cincuenta 50 MORAES, 2009.

No obstante, ellos se enfrentan a la ocasion con otros que senalan todavia que varones y hembras son sexualmente y no ha transpirado emocionalmente diferentes, por lo que no entrarian a la trato de pareja con las mismas expectativas. 51 51 ELLIOT y UMBERSON, 2008. Asi, las miembros sobre una pareja pueden procurar zanjar sus diferencias en condiciones de equidad o sobre desequilibrio. 52 52 CONASIDA, 2000. Como hemos observado, lo previo se relaciona sin intermediarios con las determinaciones culturales sobre genero en la atribucion de estas caracteristicas de la sexualidad de varones asi­ como hembras.

Da la impresion pertinente entonces preguntarse como varones y no ha transpirado chicas incorporan actualmente las demandas culturales, como vivencian las nuevas exigencias, como construyen nuevos significados y no ha transpirado sobretodo, como ajustan o negocian expectativas potencialmente contradictorias en al completo aquello relacionado con su vida sexual.